Х. Намсараевай нэрэмжэтэ Буряад драмын гүрэнэй театр Буряад-Монголой АССР-эй Наркомпросой тогтоолоор 1932 оной июлиин 3-да байгуулагдаа. 1932 оной июлиин 7-до арадай мэргэжэлтэ театрай нээлгэн Буряад Республикын соёлой байдалда шухала үйлэ хэрэгүүдэй нэгэн болоо. Партиин соёл байгуулгын зүблэлдэхэ суглаан дээрэ совет буряад театр ород театрнуудай тогтоһон ёһо заншал ба буряад арадай бүтээл дээрэ үндэһэлэн бариха гэжэ шиидхэбэри гаргаа.
Наркомпросой захиралтаар театрай түрүүшын хүтэлбэрилэгшээр Уран һайханай техникумэй театральна таһагай эрхилэгшэ, зүжэг табигша М.В.Хаптагаев томилогдоо.Түрэл хэлэн дээрэ зүжэгүүдэй үсөөн байһан дээрэһээ ород ба хари гүрэнэй драматургиин классическа хэдэн зүжэгүүд буряад хэлэн дээрэ оршуулагдан, амжалтатай табигдаа.
1940-өөд оной эхиндэ театрай байдал ехэ эршэтэй байһан. Республика Москва хотодо 1940 ондо үнгэрхэ Буряад урлагай, уран зохёолой декадада бэлдэжэ байгаа. Эндэ түрүүшын буряад оперо «Энхэ Булад-баатар» (хүгжэмынь Свердловско консерваториин профессор Маркиан Фроловой) мүндэлһэн түүхэтэй. Эсэгэ ороноо хамгаалгын Агууехэ дайнай эхиндэ республикада табан театральна бүлэгүүд: гүрэнэй филармони, тэрэнэй бүридэлдэ симфоническа оркестр, арадай инструментнүүдэй оркестр, хор ба дуушад хүдэлжэ байгаа. Олон артистнуудай дайнда мордоходо, ажаябуулгаяа тогтооһон байна.
1943 ондо театрай тоглолтын бригада СССР-эй арадай артист Гомбожаб Цыдынжаповай хүтэлбэри доро Белоруссин фронт ошожо, хоёр һарын туршада зуугаад тоглолто табижа ерээ. Х.Намсараевай эрхим совет драматургиин зохёолоор «Тайшаагай ташуур» зүжэгэй премьерэ 1945 ондо болоһон юм. 1948 ондо театрай бүлгэм хүгжэмтэ-драмын театрай бүридэлдэ хамта һүүлшын Шекспирэй «Отелло» гэжэ спектакль табиһан түүхэтэй. Тиигээд, 1948 оной һүүлээр энэ хүгжэмтэ-драмын театр хоёр театр боложо хубаараа: оперо болон баледэй ба драмын театр. Театрайнгаа хоёр боложо һалахада, Гомбожаб Цыдынжапов оперо болон баледэй театрай уран һайханай хүтэлбэрилэгшөөр үлэһэн юм.
1952 ондо Буряад драмын театрай хүтэлбэрилэгшөөр Цырен Балбаров томилогдожо, гушан зургаан жэлэй туршада энэ театр ударидаа. 1952 ондо 50 жэлэйнгээ ойн бяарта энэ театр Куйбышевай гудамжаар шэнэ байшанда ороо.
Уран барилгын түһөө Москвагай «Гипротеатр» гэжэ мастерскойдо бэлдэгдээ. Театрай байшанай газаахи, досоохииень шэмэглэхэ хэрэгтэ Россин арадай уран зурааша Дашанима Дугаровой хүтэлбэрилгэ доро дархашуулай 7 бригада хүдэлөө. Эгээл бэлигтэй уран зураашадые, хээ, гоёолто сохижо һуулгаха дархашуулые, мориной дэлһээр гобелен нэхэдэг урашуулые дабташагүй үзэсхэлэн бүтээхэдэнь эмхидхэжэ, хүтэлжэ шадаа. Модоор һиилэдэг дархашуул Булад Энкеевэй ударидалга доро үүдэнүүдые, модоор һиилэһэн багуудые, харагшадай танхим соохи решётконуудые бүтээгээ. Мориной дэлһээр гобелен нэхэдэг урашуул 8,5х12 хэмжээнэй тонно шахуу шэгнүүртэй хибэс нэхэжэ, тайзан шэмэглээ. Гоёолто сохижо һуулгаха дархашуул буряад угалзануудаар светильнигүүдые, үүдэнүүдые гоёогоо. Уран зураашад фойе соохи хана «Гэсэрэй газар дээрэ» гэжэ зураг угалзатуулан зураһан юм.
2018 ондо Саян Жамбалов театрай хүтэлбэрилгшэ болоо. «Манай театр буряад хэлэеэ хүгжөөхэ тусгаар ехэ үүргэтэй. Бидэ зүжэгүүдые буряад хэлэн дээрээ табиха, наадаха ёһотойбди. Харагшаднай энээн дээрэһээ үсөөн болоошье һаань, бидэ өөрынгөө уялгаһаа холо болохо аргагүйбди. Тиибэшье театртамнай синхронно оршуулга бии. Ород Уласай үндэһэтэнэй театрнууд үндэһэтэнэй уласуудта юрын театрта ороходоо, нэгэ бага ехэ үүргэтэй»,- гэжэ тэрэ хэлэбэ.
Государственный Бурятский академический театр драмы им. Хоца Намсараева был учрежден решением коллегии Наркомпроса Бурят-Монгольской АССР от 03 июля 1932 года. Открытие 7 июля 1932 года национального профессионального театра явилось одним из знаменательных событий в культурной жизни Бурятской республики. Областное партийное совещание по культурному строительству приняло решение строить советский бурятский театр, опираясь на традиции русского театра и народное творчество бурят.
Первым директором и художественным руководителем приказом Наркомпроса был назначен заведующий театральным отделением техникума искусств режиссер М.В.Хаптагаев. Из-за недостатка спектаклей на родном языке на сцене театра были успешно осуществлены в переводе на бурятский язык постановки по пьесам русской, европейской драматургической классики. В ноябре 1934 года Гомбо Цыдынжапов, выпускник ГИТИСа, поставил свой дипломный спектакль «Чудесный сплав» Киршона. В мае 1936 года с дипломным спектаклем «Оюун билик» П.Дамбинова начинает свою творческую деятельность Мария Шамбуева - выпускница ГИТИСа, первая женщина – режиссер из бурят. В этом же году Г.Цыдынжапов осуществляет постановку комедии «Тартюф» Ж.Мольера, а в 1937 году спектакль «Слуга двух господ» К.Гольдони поставила М.Шамбуева, а также были осуществалены следующие постановки: «Платон Кречет» А.Корнейчука, «Мэргэн» А.Шадаева, «Один из многих» Н.Балдано.
Начало 1940-х годов в бурятском музыкально-драматическом театре было напряженным. Республика готовилась к проведению в октябре 1940 года в Москве Декады культуры и искусства. Для показа подготовили первую национальную оперу «Энхэ Булад батор» по либретто Намжила Балдано, музыку написал профессор Свердловской консерватории Маркиан Фролов. Вторым спектаклем декадного репертуара была музыкальная драма «Баир» в новой редакции, в нем центральное место занимали танец и пение. Более 50 вокальных и инструментальных номеров составили основу этого спектакля. Третьим - лирическая пьеса о современной бурятской деревне «Эржэн» Н.Балдано и М. Эделя в постановке Намжила Балдано. По итогам Декады Бурятский музыкально-драматический театр был награжден орденом Ленина, художественный руководитель театра Гомбо Цыдынжапов удостоен звания «Народный артист СССР», драматург и режиссер Н.Балдано стал «Заслуженным деятелем искусств РСФСР». Звания «Заслуженный артист РСФСР» получили Н.Гармаева, Н.Гендунова, Ч.Генинов, А.Ильин, Н.Таров.
В годы войны почти весь мужской состав труппы и технического персонала были призваны на фронт. В сезонах военных лет шли возобновленные декадные спектакли «Баир», «Эржэн», «Энхэ Булад батор». В 1942 году состоялась премьера спектакля «Шел солдат с фронта» В.Катаева в постановке режиссера А.Миронского. В 1943 году тема войны была отражена в спектакле «Снайпер» Г.Цыдынжапова, прообразом стал реальный герой войны - снайпер Ц-Д. Доржиев.
Зимой 1943 года концертная бригада театра во главе с художественным руководителем, народным артистом СССР Г.Цыдынжаповым выехала для на Белорусский фронт, где дала около 100 концертов за два месяца.
В 1945 году состоялась премьера спектакля «Кнут тайши» Х.Намсараева, в котором главные роли исполнили В.Халматов и Г.Ф.Лосев в роли тайши Дымбылова, П.Николаев сыграл Тарбу, Ч. Генинов - Гурэмбэ-ламу, Д.Дондуков в роли Гоншог. В 1948 году драматический коллектив поставил свой последний в составе музыкально-драматического театра спектакль «Отелло» В.Шекспира. В конце 1948 году происходит разделение музыкально-драматического театра на два самостоятельных коллектива – театр оперы и балета и драматический. Драматическую группу объединили с труппой колхозно-совхозного театра.
В 1952 году директором был назначен Цырен Аюржанаевич Балбаров, который с этого периода в течение 36 лет возглавлял театр. Главным режиссером был заслуженный деятель искусств России Цырен Галзутович Шагжин. Театр работал и над подготовкой кадров актеров. Труппу пополнили три актрисы, пришедшие из выпуска театрально-музыкального училища в 1949 году: В.Найдакова, П.Шапова, Г.Бадмаева, а также были приняты актеры из самодеятельности: С.Уладаева и В.Самандуев.
В 1982 году в год 50-летия театр переехал в новое здание по ул. Куйбышева. Огромная заслуга в том, что юбилейные торжества начались с открытия нового храма искусств, принадлежит директору театра Ц.А.Балбарову. Архитектурный проект был разработан в Московской мастерской «Гипротеатр». Над внешним и внутренним убранством работало семь творческих бригад под руководством народного художника России Дашинимы Дугаровича Дугарова. Были созданы бригады резчиков по дереву под руководством мастера Булата Энкеева (двери, декоративные решетки в зрительном зале, скульптурные головы – маски), работы скульптора Г.Васильева. Мастера гобелена во главе с народным мастером С.Ринчиновой изготовили уникальный занавес из конского волоса размером 8,5х12 метров, весом почти в тонну. Ювелиры–чеканщики использовали элементы национального орнамента и национальный стиль при выполнении декоративных светильников, латунных элементов оформления дверей. Мастера живописи и монументальной скульптуры во главе с художницей Альбиной Цыбиковой расписали стены фойе площадью 150 квадратных метров темперной росписью «На земле Гэсэра». В этом здании театр проработал 28 лет.
Бурятский театр драмы продвигает свои спектакли на Межрегиональный и Международный уровень, осваивая более широкое пространство зрительской аудитории в соседних областях, соседних республиках и за рубежом. Театр принял участие в четырех Международных фестивалях, прошедших в Монголии: международные фестивали театров монголоязычных народов в 2001 и 2006 годах.
В 2018 году новым художественным руководителем театра стал Саян Жамбалов. «У нашего театра особая миссия – сохранение языка. Мы обязательно должны играть спектакли на бурятском языке. Да, мы тем самым сокращаем количество своих зрителей, потому что для русскоязычного зрителя это своего рода барьер, хоть у нас есть синхронный перевод в наушниках. Но мы не можем уйти от своей миссии. Национальный театр в национальных республиках всегда был больше, чем просто театр», - говорит он.
Давным-давно жил один богач. Скота у него было как муравьев в муравейнике. А золоту и деньгам богач и счет потерял. Все окрестные земли находились под его рукой. Множество батраков работали на этих землях зимой и летом. Ни конца ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, круглого дурака — Шабар Тэнэга. Пробовал отец наставить сына на путь, к земным заботам приобщить: каждое утро сажал его на доброго коня и отправлял за батраками да за табунами присматри-нить.
Поедет Шабар Тэнэг в степь, а лугов от лощин отличить не может, десяток лошадей перечесть не умеет.
— Такого круглого дурака ничему не научишь, — жалуется богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут лучший скот, остальное собаки да волки растащат. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется нашему сыну, когда он один останется. А поэтому надо подыскать ему хорошую жену. Если будет у Шабар Тэнэга умная жена, то не даст она разбазарить накопленное нами добро, да и за сыном нашим присмотрит, в обиду не даст.
— По улусам надо поездить, долги да налоги собрать, а заодно и невесту нашему сыночку присмотреть, — говорит жена. — Если встретится подходящая девушка, можно будет с родителями столковаться, одарить их скотом, деньгами и золотом.
— Очень верно ты говоришь, — согласился богач.
Надел он лучшую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Из одного дома выйдет, в другой зайдет. Однажды видит: из трубы ветхой крайней избушки дым идет. Привязал богач коня и зашел в ту избушку. А там старик со старухой котел с мясом на огонь ставят. Обрадовались старики:
— Первый котел со свежениной ставим, и тем временем гость пожаловал. Значит, добрый человек вошел под наш бедный кров. Примета есть такая, — говорят.
На их голоса вышла из-за трех занавесок молоденькая девушка, увидала гостя, стала на стол собирать. Без лишней суеты, но споро мясо подала, в избаане архи поставила перед гостем.
Пьет богач архи, мясо ест, а сам на девушку посматривает. «Очень расторопна да красива, — думает. — Вот бы взять ее в невестки».
— У меня один-единственный сын, — говорит он старикам, — у вас одна-единственная дочь. Не можем ли мы сватами стать, кушаками обменяться?
— Грешно отказывать такому человеку, — отвечает старик. — Но останемся мы одни, будем в золе да в пыли копошиться, кто за нами тогда присмотрит? Кто накормит да напоит?
— Деньгами одарю! — говорит богач. — Новый дом поставлю. Пятнадцать овец и четыре коровы на подворье пригоню. Трех коней дам с телегой в придачу. А как выйдет замуж ваша дочь — станет она вдвоем с мужем вам помогать.
— Тогда мы согласны стать сватами! — отвечают старики.
Снял богач свой шелковый кушак и протянул бедняку, а тот свой кожаный поношенный кушак богачу отдал. Выпил богач на радостях бедняцкой архи, сел на своего коня и, довольный, отправился домой.
А дома говорит жене:
— Хорошую невесту я подыскал нашему сыну. И умна, и расторопна, и красива. Через недельку свадьбу сыграем.
Лег богач спать, а жена его забегала, захлопотала по дому. Семь суток готовили в доме архи-тамхи да мясо, семь суток свадебные одежды жениху шили. Наконец нарядили родители своего глупого сына, волосы ему расчесали — стал он на человека похож.
А бедняк на седьмые сутки пригласил свою родню, стариков да старух, посадил их в арбу и отправился на свадьбу.
Богач их у ворот встречает, под руки берет, в дом ведет. На столе, что на четырех ножках, еды понаставлено на четырех гостей, на столах со многими ножками еды понаставлено на множество гостей. Для жениха и невесты отдельный стол накрыт.
Семь суток гуляли, неделю пировали. На восьмые сутки стали гости домой собираться. Подарил богач своим сватам пятнадцать голов овец и четыре коровы. Трех лошадей запрягли в три телеги, три ямщика повезли гостей в родной улус. Шестерых плотников отправил богач, чтобы поставили они добротный дом бедняку. Двух парней отрядил, чтобы помогали сено косить, урожай убирать, за скотом ходить. Зажили старики на славу.
А в доме богача жизнь идет своим чередом. Поехал однажды Шабар Тэнэг свои стада осмотреть. Три дня ездил. Когда вернулся, жена спрашивает:
— Сколько лошадей в твоих табунах?
— Не знаю, — отвечает.
— А сколько овец?
— Вот этого я уж совсем не знаю, — говорит Шабар Тэнэг. — Бегают какие-то овцы, да пойди разбери: где свои, а где чужие?
— Тогда скажи, сколько дойных коров ты насчитал в своих стадах?
Почесал затылок Шабар Тэнэг и отвечает:
— Коров доят наши батраки, а больше ничего сказать не могу.
— А как ты думаешь, — вновь задает вопрос жена, — пахотной земли больше в твоих владениях или пастбищной?
— Не приставай ко мне со всякой ерундой! — рассердился Шабар Тэнэг и вышел на улицу.
Призадумалась тогда молодая жена, приуныла. «Говорили мне, что сынок у богача умом не блещет, — думает она. — Но никак не ожидала, что окажется мой муженек круглым дураком».
А богач с женой, глядя на толковую да расторопную невестку, не нарадуются.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — рассуждают они. — Теперь-то нам и помереть не страшно.
А Шабар Тэнэг сидел дома, сидел и говорит жене:
— Что же ты ни разу к своим родителям не съездишь? Да и я не прочь в гостях побывать.
— С тобою жить — родню смешить, а в путь поспешать — народ потешать, — отвечает жена. — Уж лучше ты один поезжай.
После такого разговора обратился Шабар Тэнэг к своим родителям со словами:
— Надумал я к тестю в гости поехать. Да и жена советует мне развеяться в дороге от забот и раздумий.
«Каким смышленым становится наш сынок! — думают отец с матерью. — Вот что значит — жить с умной женой!»
— Надень красивую одежду, садись на доброго коня и поезжай, — напутствует отец.
Надел Шабар Тэнэг самый лучший дэгэл, сел на самого послушного коня и призадумался.
— Или ты чего забыл, или о чем-то печальном вспомнил? — спрашивает отец.
— Дороги к тестю не знаю, — отвечает Шабар Тэнэг.
— Это не беда, — говорит жена. — Поезжай прямо и не сворачивай с пути. Если свернешь — в волчьи лапы попадешь. За таежным распадком, на светлой опушке, новый дом увидишь. Там и живет твой тесть. Обрадуется он зятю, самую жирную овцу заколет, самой крепкой архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо так, словно тебя дома не кормят, не жадничай, ешь в меру, а не то живот заболит. Крепкой архи много не пей, пригубь только. Да смотри не дури.
Проект “Байкальские сказки” создан в 2015 году для детей и их родителей, которые любят и читают сказки!
При копировании материалов ссылка на источник обязательна.