Буряад Уласай ниислэл хотодо Гүрэнэй ород драмын театрай эхин 1928 оной декабриин 22 гэжэ тоологдодог. Тиихэдэ, театр байгуулгын эхиндэ Уласхоорондын тамирай Улаан талмайе идхалга хэжэ бүхэсоюзна гастрольдо ябаһан Москвагай Эмхидхэлэй нүүдэл театр ерэһэн юм. Тэрэ Дээдэ-Үдэ ерэжэ, декабриин 22-то А. Файкогой «Человек с портфелем» гэhэн түрүүшын зүжэг Буряад Уласта табиһан байна.
Дээдэ-Үдэдэ театр нээхын тула ехэ удаан ажал ябуулагдаһан юм. Энэ хэрэгтэ сүлэлгэдэ байһан декабристнууд ехэ үүргэ дүүргээ. Тэдэ ород соёлой ба гэгээрэл болбосоролой дэлгэрүүлэгшэд болоо. Илангаяа, Николай Бестужев ехэ хубитаяа оруулаа, тиимэһээ 1991 ондо театр тэрэнэй нэрээр нэрлэгдээ. Тэрэ урда сагай ород театрай репертуар соо түргэн хүдэлдэг багахан маягай – водевиль, интермедия, скетч, хатарай-спортивна этюд ба үзэгдэлнүүд ородог бэлэй. Энэ театрай ажаябуулга ганса зүжэг табилгаар дүүрэдэг бэшэ, харин студи нээһэн байна. Тэрэнь 1931 ондо Уран һайханай техникум боложо, мэргэжэлтэдые һургажа эхилээ. Эндэ манай суута буряад ендэрэй мэргэжэлтэд Ч.Генинов, Ж.Пагбаин, Н.Гендунова, Н.Балдано, В.Халматов, П.Николаев, У.Болдонова, Ю.Шангина һуража гараа.
Түймэртэ театрай байшан шатажа, энэ нүүдэл театрайхид Москва хотоёо бусаһан байна. 1932 ондо Дээдэ-Үдэ Александр Миронский ерэжэ, хотын театрай ажабайдалда эдэбхитэйгээр орожо,1934 ондо Москва ба Ленинград хотоһоо театрта шэнэ зүжэгшэдые урижа, режиссёр Милославскын хүтэлбэрилгэ доро шэнэ ород труппа эмхидхэжэ шадаа. 1936 ондо түрүүшын хаһа нээгдээ. Театрай репертуар совет драматурги бүрилдүүлдэг бэлэй. 1941-1943 онуудта Улаан-Үдэдэ СССР-эй арадай зүжэгшэн А. Г. Крамовай хүтэлбэри доро Харьковһаа нүүжэ гараһан театр ажаллажа байгаа. 1948 оной майн 28-да Ород драмын театрай ба эдир харагшадай театрай бүлэгүүд нэгэдээ.
1972 ондо февралиин 6-да Ленинэй гудамжаар театрай байшан соо түймэр боложо, декорацинуудынь, хубсаһануудынь, ендэрынь шатаа. Ехэ хохидолдо ороошье һаа, актёрнуудай бүлгэм нүүдэл байдалда ажалаа үргэлжэлүүлээ.1974 ондо Терешковагай гудамжаар Зүүн-Сибириин Соёлой ба Уран һайханай академиин байшанда ороо. Энэ үедэ театр гастрольдо Буряад нютагаараа, гүрэнэйнгөө хотонуудаар, Украинын, Белоруссин, Хакас Уласаар, Монгол ороноор гастрольнуудта эдэбхитэйгээр ябажа байгаа.
2000 ондо «Дружба» кинотеатрай байшан Н. А. Бестужевай нэрэмжэтэ Гүрэнэй ород драмын театрта дамжуулха шиидхэбэри гараа. 2002 ондо техническэ проект бэлэн боложо, 2006 ондо хуушан байшан задалагдажа эхилээ. 2007 оной майн 6-да барилга эхилжэ, 2009 оной зунай сагта театр шэнэ байшандаа ороһон юм. 81-дэхи театрай хаһа Степан Лобозёровой драматургигаар «По соседству мы живём» гэһэн регион хоорондохи фестиваляар нээгдээ.
Мүнөө театр олон айлшадые угтан абана, театрай ендэр дээрэ элдэб хэмжээнэй – политическэ, экономическа, болбосоролой хэмжээ ябуулганууд үнгэрдэг заншалтай болоо. Регион хоорондохи «Сибирский кот» гэжэ хүүгэдтэ зорюулһан театрай зүжэгүүдэй фестиваль, «Алтан Сэргэ» гэжэ арадай театрнуудай регион хоорондохи фестиваль ба үшөө олон ондоо түсэлнүүдые театрай тайзан дээрэ үнгэргэдэг гээшэ.
Точкой отсчета истории создания Государственного русского драматического театра в столице Бурятии считается 22 декабря 1928 года. Тогда в Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) приехал Московский передвижной организационный синтетический театр Международного Красного Стадиона и Осоавиахима СССР, в сокращении Оргтеатр. Коллектив Оргтеатра открыл, как тогда говорилось «зимний сезон» спектаклем «Человек с портфелем» А. Файко.
Его открытию в Верхнеудинске предшествовал длительный процесс формирования культурной среды, театральной культуры. Большую роль в этом сыграли ссыльные декабристы, ставшие проводниками просвещения и русской культуры. Особенно значителен вклад Николая Александровича Бестужева, именем которого назван Русский театр в 1991 году. Репертуар театра в те далекие годы содержал мобильные «малые формы» - водевили, интермедии, скетчи, танцевально-спортивные этюды и сцены. Наряду с этим ставились «полнометражные» пьесы. Он знакомил зрителей с постановками по произведениям советской и классической драматургии. Деятельность Оргтеатра в Верхнеудинске не ограничивалась только показом спектаклей. Под руководством Просветова при Наркомпросе республики была открыта студия, преобразованная в 1931 году в Техникум искусств, в котором учились будущие мастера национальной бурятской сцены. - Ч.Генинов, Ж.Пагбаин, Н.Гендунова, Н.Балдано, В.Халматов, П.Николаев, У.Болдонова, Ю.Шангина. С 1928 по 1933 годы Московский Оргтеатр под руководством Е.П. Просветова работал на площадке здания Общественного собрания, расположенного по ул. Большой (сейчас – Ленина, Музей природы). В 1933 году здание сгорело.
Оставшись без помещения после пожара, «просветовцы» уехали в Москву. Дальнейшую судьбу Русского драмтеатра определил человек, чье имя сегодня заслуживает особого признания - талантливый режиссер, педагог и организатор Александр Васильевич Миронский. Приехав на работу в Верхнеудинск в 1932 году, он активно включился в театральную жизнь города. Миронский, будучи начальником управления зрелищных предприятий и художественным руководителем Гостеатра, в 1934 году сформировал новую русскую труппу под руководством главного режиссера И.П. Милославского, а затем привез из Москвы и Ленинграда вторую труппу театра с главным режиссером Алексеем Ефимовичем Ларионовым. 23 ноября 1936 года в новом здании по улице Ленина (на месте сгоревшего театра) спектаклем «Аристократы» Н. Погодина состоялось торжественное открытие сезона, ставшее для русского драматического театра «вторым рождением». Репертуар театра отличался многожанровостью: от водевиля, комедии до героической драмы и трагедии. Основу репертуара составляла советская драматургия.
В истории театра есть еще одна черная дата - 6 февраля 1972 года – пожар, уничтоживший и декорации, и костюмы, и сцену в здании на улице Ленина. Урон был невосполнимый. Коллектив очень тяжело пережил потерю своего «дома». И, тем не менее, театр продолжал жить и работать, сначала как передвижной, с выездами по районам республики, работая на любых подходящих площадках. В 1974 году по решению правительства Бурятии руководству театра было разрешено арендовать площади у Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусства по ул. Терешковой, 1. В этот период театр активно выезжает на гастроли по городам страны и по национальным республикам – Украина, Белоруссия, Монголия, Хакасия, и, конечно же - по родной республике.
Начало нового века ознаменовалось в истории театра активным фестивальным движением. В сентябре 2006 года коллектив театра стал дипломантом Всероссийского конкурса премии «Хрустальная роза Виктора Розова». В номинации Театральное творчество: за «Режиссуру театрального спектакля», за «Работу художника-постановщика», за «Лучшую женскую роль» и за «Лучшую мужскую роль». Более тридцати лет коллектив проработал в арендованном у Восточно-Сибирской государственной академии культуры и искусства помещении, мечтая о своем собственном театре. Наконец в 2000-м году было принято решение о передаче здания бывшего кинотеатра «Дружба» Государственному русскому драматическому театру им. Н.А. Бестужева. В 2002 году завершилось техническое обоснование проекта, а в декабре 2006 года приступили к демонтажу здания кинотеатра. 6 мая 2007 года началось строительство. Летом 2009 года коллектив театра переехал в новое здание. Свой 81-й театральный сезон театр открыл межрегиональным фестивалем драматургии Степана Лобозерова «По соседству мы живем».
На сегодняшний день театр часто принимает гостей, на его сцене престижным становится проводить мероприятия различных уровней – политические, экономические, образовательные. Сцена не раз становилась концертной и фестивальной площадкой, принимая Межрегиональный театральный фестиваль спектаклей для детей и подростков «Сибирский кот», Межрегиональный фестиваль национальных театров «Алтан Сэргэ» и многие другие проекты.
Сегодня творческую концепцию развития театра определяет художественный руководитель Сергей Александрович Левицкий, назначенный министерством культуры республики 3 августа 2015 года, директор театра – Наталья Светозарова, главным художником театра является заслуженный деятель искусств России В. М.Бройко. Сейчас в театре работают народные артисты России: Н. Туманова, Г. Шелкова; заслуженные артисты России: Л. Архипова, В. Барцайкин, С.Рыжов, М.Ланина, Д.Панков, а также народные и заслуженные артисты Бурятии и творческая молодежь.
Давным-давно жил один богач. Скота у него было как муравьев в муравейнике. А золоту и деньгам богач и счет потерял. Все окрестные земли находились под его рукой. Множество батраков работали на этих землях зимой и летом. Ни конца ни края не было их работе.
Имел богач единственного сына, круглого дурака — Шабар Тэнэга. Пробовал отец наставить сына на путь, к земным заботам приобщить: каждое утро сажал его на доброго коня и отправлял за батраками да за табунами присматри-нить.
Поедет Шабар Тэнэг в степь, а лугов от лощин отличить не может, десяток лошадей перечесть не умеет.
— Такого круглого дурака ничему не научишь, — жалуется богач своей жене. — После нашей смерти воры выкрадут лучший скот, остальное собаки да волки растащат. Золото и деньги врагам нашим достанутся. Люди обманом все добро у него выманят. Трудно придется нашему сыну, когда он один останется. А поэтому надо подыскать ему хорошую жену. Если будет у Шабар Тэнэга умная жена, то не даст она разбазарить накопленное нами добро, да и за сыном нашим присмотрит, в обиду не даст.
— По улусам надо поездить, долги да налоги собрать, а заодно и невесту нашему сыночку присмотреть, — говорит жена. — Если встретится подходящая девушка, можно будет с родителями столковаться, одарить их скотом, деньгами и золотом.
— Очень верно ты говоришь, — согласился богач.
Надел он лучшую одежду, сел на доброго коня и поехал по улусам. Из одного дома выйдет, в другой зайдет. Однажды видит: из трубы ветхой крайней избушки дым идет. Привязал богач коня и зашел в ту избушку. А там старик со старухой котел с мясом на огонь ставят. Обрадовались старики:
— Первый котел со свежениной ставим, и тем временем гость пожаловал. Значит, добрый человек вошел под наш бедный кров. Примета есть такая, — говорят.
На их голоса вышла из-за трех занавесок молоденькая девушка, увидала гостя, стала на стол собирать. Без лишней суеты, но споро мясо подала, в избаане архи поставила перед гостем.
Пьет богач архи, мясо ест, а сам на девушку посматривает. «Очень расторопна да красива, — думает. — Вот бы взять ее в невестки».
— У меня один-единственный сын, — говорит он старикам, — у вас одна-единственная дочь. Не можем ли мы сватами стать, кушаками обменяться?
— Грешно отказывать такому человеку, — отвечает старик. — Но останемся мы одни, будем в золе да в пыли копошиться, кто за нами тогда присмотрит? Кто накормит да напоит?
— Деньгами одарю! — говорит богач. — Новый дом поставлю. Пятнадцать овец и четыре коровы на подворье пригоню. Трех коней дам с телегой в придачу. А как выйдет замуж ваша дочь — станет она вдвоем с мужем вам помогать.
— Тогда мы согласны стать сватами! — отвечают старики.
Снял богач свой шелковый кушак и протянул бедняку, а тот свой кожаный поношенный кушак богачу отдал. Выпил богач на радостях бедняцкой архи, сел на своего коня и, довольный, отправился домой.
А дома говорит жене:
— Хорошую невесту я подыскал нашему сыну. И умна, и расторопна, и красива. Через недельку свадьбу сыграем.
Лег богач спать, а жена его забегала, захлопотала по дому. Семь суток готовили в доме архи-тамхи да мясо, семь суток свадебные одежды жениху шили. Наконец нарядили родители своего глупого сына, волосы ему расчесали — стал он на человека похож.
А бедняк на седьмые сутки пригласил свою родню, стариков да старух, посадил их в арбу и отправился на свадьбу.
Богач их у ворот встречает, под руки берет, в дом ведет. На столе, что на четырех ножках, еды понаставлено на четырех гостей, на столах со многими ножками еды понаставлено на множество гостей. Для жениха и невесты отдельный стол накрыт.
Семь суток гуляли, неделю пировали. На восьмые сутки стали гости домой собираться. Подарил богач своим сватам пятнадцать голов овец и четыре коровы. Трех лошадей запрягли в три телеги, три ямщика повезли гостей в родной улус. Шестерых плотников отправил богач, чтобы поставили они добротный дом бедняку. Двух парней отрядил, чтобы помогали сено косить, урожай убирать, за скотом ходить. Зажили старики на славу.
А в доме богача жизнь идет своим чередом. Поехал однажды Шабар Тэнэг свои стада осмотреть. Три дня ездил. Когда вернулся, жена спрашивает:
— Сколько лошадей в твоих табунах?
— Не знаю, — отвечает.
— А сколько овец?
— Вот этого я уж совсем не знаю, — говорит Шабар Тэнэг. — Бегают какие-то овцы, да пойди разбери: где свои, а где чужие?
— Тогда скажи, сколько дойных коров ты насчитал в своих стадах?
Почесал затылок Шабар Тэнэг и отвечает:
— Коров доят наши батраки, а больше ничего сказать не могу.
— А как ты думаешь, — вновь задает вопрос жена, — пахотной земли больше в твоих владениях или пастбищной?
— Не приставай ко мне со всякой ерундой! — рассердился Шабар Тэнэг и вышел на улицу.
Призадумалась тогда молодая жена, приуныла. «Говорили мне, что сынок у богача умом не блещет, — думает она. — Но никак не ожидала, что окажется мой муженек круглым дураком».
А богач с женой, глядя на толковую да расторопную невестку, не нарадуются.
— Теперь-то наш сын возьмется за ум, — рассуждают они. — Теперь-то нам и помереть не страшно.
А Шабар Тэнэг сидел дома, сидел и говорит жене:
— Что же ты ни разу к своим родителям не съездишь? Да и я не прочь в гостях побывать.
— С тобою жить — родню смешить, а в путь поспешать — народ потешать, — отвечает жена. — Уж лучше ты один поезжай.
После такого разговора обратился Шабар Тэнэг к своим родителям со словами:
— Надумал я к тестю в гости поехать. Да и жена советует мне развеяться в дороге от забот и раздумий.
«Каким смышленым становится наш сынок! — думают отец с матерью. — Вот что значит — жить с умной женой!»
— Надень красивую одежду, садись на доброго коня и поезжай, — напутствует отец.
Надел Шабар Тэнэг самый лучший дэгэл, сел на самого послушного коня и призадумался.
— Или ты чего забыл, или о чем-то печальном вспомнил? — спрашивает отец.
— Дороги к тестю не знаю, — отвечает Шабар Тэнэг.
— Это не беда, — говорит жена. — Поезжай прямо и не сворачивай с пути. Если свернешь — в волчьи лапы попадешь. За таежным распадком, на светлой опушке, новый дом увидишь. Там и живет твой тесть. Обрадуется он зятю, самую жирную овцу заколет, самой крепкой архи поставит. Ты не набрасывайся на мясо так, словно тебя дома не кормят, не жадничай, ешь в меру, а не то живот заболит. Крепкой архи много не пей, пригубь только. Да смотри не дури.
Проект “Байкальские сказки” создан в 2015 году для детей и их родителей, которые любят и читают сказки!
При копировании материалов ссылка на источник обязательна.