Хүгжэмэй инструментнүүд буряад арадай ажабайдалда ехэхэн hуури эзэлдэг. Нүүдэлшэ буряадууд баян, онсо өөрын шанартай соёлтой. Ажабайдалдань дуу дуулалга ба хүгжэмэй зэмсэг дээрэ наадалга нилээдгүй ехэ hуури эзэлдэг. Эртэ урда сагта үргэл мүргэлнүүдтэ, сэрэгэй добтолгонуудта, агнуурида, малшад ба адуушадай үдэр бүриин ажабайдалда хүгжэмэй инструмент ехэ удха шанартай байhан. Арадай хүгжэмэй инструментнүүдые уран дархашуул бүтээдэг, харин дархалалгын нюуса ба шадабари үеhөө үедэ дамжуулагдадаг hэн. Тиигэбэшье, буряад арадай хүгжэмэй инструментнүүд мүнөө болотор хүсэд шэнжэлэгдээгүй.
Ураданай ёhололой ханхинуулдаг инструментнүүдэй тоодо дамаари ородог. Тэрэ хоёр талаhаа тоншодог багахан гарай хэнгэрэг болоно. Элhэн часыда адли түхэлтэй. Дамаари Хитад гүрэнhөө гараhан түүхэтэй. Хэнгэрэг гээшэ арhа шангаар татажа хушуулhан хоёр нариихан тэбхэр хайрсагууд болоно. Хэнгэрэгэй сахаригынь модон, hайхан шэрээр шэрдээтэй, заримдаа hиилэмэл угалзануудтай байдаг. Хайрсагуудай холбогдоhон газарта арhан hур, тэрэнэй үзүүртэ багахан түмэр, модон гү, али арhаар хүрмэлдүүлhэн бүмбэгэнүүд уягдадаг. Хоёр иимэ уялаа дээрэ бүмбэгэнүүд хэнгэрэг хүдэлгэхэдэ хоёр тээшэнь сохижо, хуурай, шэмэрүүн абяа гаргадаг. Энэ жаахан хэнгэрэг мүнөөшье үхибүүдтэ ба бүдүүн зоной дунда мэдээжэ зандаа. Хитадта наймаашад энэ хэнгэрэг абяа гаргажа, хүн зоной анхарал татаха дуратай.
Дамаари гэжэ үгэ түбэд хэлэнhээ абтаhан үгэ гээшэ. Буддын шажанай гүн ухаанда сэсэн ухаанай hүлдэ тэмдэг болоно.
ПЕРЕВОД:
Музыкальные инструменты всегда занимали значительное место в жизни бурятского народа. Кочевники создали богатую и самобытную культуру, в которой пение и игра на музыкальных инструментах занимали значительное место в их жизни. В глубокой древности они имели большое значение в обрядах, ритуалах, военных походах, охотничьей практике и в повседневной жизни скотоводов, табунщиков. Народные инструменты создавались мастерами — умельцами и секреты мастерства передавались из поколения в поколение. Но до сих пор музыкальные народные инструменты бурят остаются малоизученными.
Один из старейших культовых потрясаемых интсрументов относится дамаари – маленький двусторонний ручной барабан, по форме напоминающий песочные часы. Он родом также из Китая и появился в эпоху династии Сун, которая правила с 10 века. Сам барабан состоит из двух тонких деревянных ящичков квадратной формы, обтянутых кожей. Обод барабана деревянный, раскрашенный в яркие цвета, иногда с резными украшениями. К месту соединения ящичков прикреплен кожаный ремешок, на конце которого имеется шарик, металлический, деревянный или сплетенный из кожаных ремешков. 2 шарика висят на веревочке с двух сторон и при движении ударяют то об одну, то о другую сторону барабанчика, вызывая сухой, резкий звук. Этот барабанчик популярен и сегодня и у детей и у взрослых - продавцы в лавках и на ярмарках в Китае любят привлекать внимание покупателей с помощью такой игрушки.
Слово дамаари является заимствованием из тибетского языка. По буддийской философии дамаари является символом мудрости.
Это случилось на Байкале в одну глубокую холодную осень, после сильного урагана, когда все птицы давно уже улетели на юг.
Проснулся на зорьке старый рыбак Шоно от странного крика чайки, никогда не слыхал он такого громкого, такого тоскливого крика. Выскочил он из юрты и увидел в небе огромную и диковинную чайку, такой он раньше не видывал.
Необычных размеров чайку занесло на Байкал свирепым осенним ураганом. И она с первого же дня сильно затосковала по родному Ледовитому океану, потому что была полярной чайкой и никогда не покидала севера. Такие чайки все времена года проводят на своей родине и на юг не улетают.
Где Шоно было понять, что птицу постигло большое горе. И он заспешил поскорее уйти домой.
В скором времени об этой необыкновенной чайке, что наводила на всех щемящую тоску свои ми криками, узнали не только рыбаки Славного моря, но и охотники прибайкальской тайги и гор. И прозвали ее за необыкновенную величину Чайкой-Необычайкой.
А шаманы поспешили объявить, что злополучная птица — это нечистая сила, жестокосердная вещунья грядущих бед и несчастий.
Несмотря на то что на море, богатом рыбой, было просторно и привольно, Чайке грезились огненно-радужные всполохи далекого северного сияния, полярный глухой снегопад, завывание пурги, лай и бег голубых песцов, могучий прибой студеных волн океана и грозное шуршание блуждающих ледяных гор.
Всеми силами стремилась Чайка вернуться на свою родину. Но много дней бушевали свирепые северные ветры и отбрасывали ее за байкальские хребты. Но вот она собрала последние силы, еще раз поднялась в небо и полетела над пустынной бухтой. И так печально и надрывно кричала она, что старый Шоно не вытерпел, схватил ружье и выстрелил в Чайку.
Упала она на прибрежный песок, залитая кровью, и замолкла.
Проект “Байкальские сказки” создан в 2015 году для детей и их родителей, которые любят и читают сказки!
При копировании материалов ссылка на источник обязательна.