Буряад зоной хоолойгоо хашажа дуулалга юугээрээ шухаг бэ гэхэдэ, дуушан хоер абяа дуунай хоолойгоор дууладаг. Хоолойгоо хашажа дуулалга эхин захаһаа байгаалиин элдэб гоё абяа дууряаһан һажаалдан дуулалга болоно. Хойто зүгэй арадууд хододоо оршон тойронхи байгаалиингаа, газарайнгаа гоё һайханһаа сэдьхэлээ хүдэлгэдэг, хөөрэдэг гээшэ. Саяан-Алтайн нютаг хизаарай арадуудтал адли, буряад арад иимэ дуу аялгаар голой уһанай шааяха, шолшогонохые, шубуу шонхорой жэргэхые, хэрхирэлдэн байгаа ан амитадай абяае дууряажа дууладаг.
Ламанар хоолойгоо хашажа маани мэгзэмээ бүдүүн хоолойгоор уншадаг.
Мүнөө сагта иимэ хүгжэмэй аргаар эстрадна дуунай бүлгэмүүд уянгатайхан аялгаараа баясуулжа дууладаг. Тэдэнэй нэгэн «Шоно» гэжэ дуушадай бүлгэм болоно.
Горловое пение бурят уникально тем, что исполнитель поёт как бы двумя голосами. Горловое пение изначально связано с имитацией разнообразных звуков природы. Народы Сибири всегда черпали вдохновение в красоте окружающей их земли. Буряты, как и другие народы Саяно-Алтайского региона, такими звуками подражали плеску воды в речке, пению и щебетанию пернатых, рычанию диких животных. Звук показывал, какое природное явление или зверь имеется в виду.
По мере развития речи первобытных людей в издавании хрипящих или свистящих звуков отпала необходимость, но осталось традиционное представление, что при помощи этих звуков связываются с умершими предками и духами. Так, хрипящие и свистящие звуки до сих пор присутствуют в камланиях бурятских шаманов, которые веками передавали искусство вокала следующим поколениям, сохраняя в своих песнях знания о бурятских обычаях и образе жизни.
Гортанное пение используют и ламы, произнося речитативом на низких тонах тексты из учения. Сегодня в такой технике выступают и современные эстрадные группы, одна из которых – группа «Шоно» (Волк).
Это случилось на Байкале в одну глубокую холодную осень, после сильного урагана, когда все птицы давно уже улетели на юг.
Проснулся на зорьке старый рыбак Шоно от странного крика чайки, никогда не слыхал он такого громкого, такого тоскливого крика. Выскочил он из юрты и увидел в небе огромную и диковинную чайку, такой он раньше не видывал.
Необычных размеров чайку занесло на Байкал свирепым осенним ураганом. И она с первого же дня сильно затосковала по родному Ледовитому океану, потому что была полярной чайкой и никогда не покидала севера. Такие чайки все времена года проводят на своей родине и на юг не улетают.
Где Шоно было понять, что птицу постигло большое горе. И он заспешил поскорее уйти домой.
В скором времени об этой необыкновенной чайке, что наводила на всех щемящую тоску свои ми криками, узнали не только рыбаки Славного моря, но и охотники прибайкальской тайги и гор. И прозвали ее за необыкновенную величину Чайкой-Необычайкой.
А шаманы поспешили объявить, что злополучная птица — это нечистая сила, жестокосердная вещунья грядущих бед и несчастий.
Несмотря на то что на море, богатом рыбой, было просторно и привольно, Чайке грезились огненно-радужные всполохи далекого северного сияния, полярный глухой снегопад, завывание пурги, лай и бег голубых песцов, могучий прибой студеных волн океана и грозное шуршание блуждающих ледяных гор.
Всеми силами стремилась Чайка вернуться на свою родину. Но много дней бушевали свирепые северные ветры и отбрасывали ее за байкальские хребты. Но вот она собрала последние силы, еще раз поднялась в небо и полетела над пустынной бухтой. И так печально и надрывно кричала она, что старый Шоно не вытерпел, схватил ружье и выстрелил в Чайку.
Упала она на прибрежный песок, залитая кровью, и замолкла.
Проект “Байкальские сказки” создан в 2015 году для детей и их родителей, которые любят и читают сказки!
При копировании материалов ссылка на источник обязательна.